Lillian 滿滿的

[曾文邦攝]

三腳渡，是一個已被地圖遺忘了的位置，卻也是台北最後一個擺渡口。

如果不是這次因為文化護照的章戳前往，距離「三腳渡」最近的一次，就是大二和K、彥克、文顯去Georage家練習上山後的炊事那次吧，因為Georage家就在堤防的旁邊；要不，便是每次待轉承德橋前，至少都會看到斗大的路標「三腳渡」。

那天我身臨其境，看不到照片上，我以為能看到的。

我受到了很大的心靈衝擊。


因做為葫蘆堵、劍潭及大龍峒三地的對渡碼頭而得名，紀錄著淡水、基隆河逝去的繁華絢爛，卻是最後僅存的平淡，

在漁民們還很年輕的歲月裡，船家尚在基隆河捕魚、抓蝦、游泳、載磚、撈煤，這兒更是鴨蛋、蜆、魚蝦、貝類的集散地，每每都要都藉由三腳渡的船務運送，因此繁榮景象持續了好一陣子。

[曾文邦攝] 送仔（紀天賜）抓紅蟲就像練功

但隨著歲月更迭，人口聚集，基隆河不再美麗如昔，「紅蟲」因為河川的有機污染而旺盛的繁殖，漁人只好捕撈紅蟲，供作養魚的飼料，旬至國外進口魚飼料的普遍，紅蟲的市場消失，再度撐起的榮景又漸趨平淡。

那麼現在呢？我們站在靜靜的躺著的舢舨旁，隱隱約約的可以聞到一種我們這個世代認識的「河川的味道」，如果不是因為污染，沒有人要再接近河川地，三腳渡就不會是以「重建、復興」之姿出現了。



■天德宮=================================================

跨越河堤之後，會看到一座小廟天德宮，雖小卻因為四角的四根大柱子而別具氣勢。

當地漁民們憑著一股謝天敬天的真誠與信仰，在天德宮內，供奉著因為水患而漂流至此的落難神明，這便是為了讓牠們在能得道安歇的設計。

每當颱風來襲，淹水之際，只要將放置在其上的天德宮「升」到水平面之上，神明就不用再受淹水之苦。下圖便是當年漁民為天德宮搬家的景況，足證天德宮名為「全台唯一流動廟宇」的稱號。

[曾文邦攝] 天德宮搬家囉


[曾文邦攝] 象神颱風過後，漁民為落難神明淨身





■阿正師=================================================

[曾文邦攝] 造船人阿正

三腳渡是北台灣現在唯一有在坐龍舟的地方，三腳渡的阿正師，是現在台灣唯一的手造龍舟的國寶級師傅，二OO六年台北國際龍舟賽,在大佳河濱公園龍舟碼頭一字排開的傳統龍舟,每艘都出自阿正師之手，全省龍船85%也來自阿正師的之手。他說做船是「觀照」，在父親身旁看著看著就自然而然學會的。

當天我們無緣見到大師本人，只見其作，便也是不算白走一遭了。
（阿正師的龍船是「白」龍角喔↓）



■曾文邦=============================================

[曾文邦攝] 周益灑網姿勢架勢十足


三腳渡是攝影者曾文邦在攝影歷程中的重要指標，十二年來，他不僅和當地漁民建立深厚情感，更為三腳渡船頭保留下的兩萬多張影像，記錄下北部渡口早已消逝的過去、現在。

三腳渡的榮景消長至今，現在景況雖不在，但在黑白的照片中看見不是蕭颯灰敗、不是遙遠難追，而是小心翼翼的保存至今的堤防外渡口上的，漁民黝黑的皮膚、滄桑的臉龐、炯亮的眼光。

就像文明脈動史林教授說的：有人才有歷史，而那些執筆掌鏡的紀錄歷史。


[曾文邦攝]紀添富撐起雙槳、仰天一看


[曾文邦攝]阿寶（楊財寶）在補破網






黑白照片來源：三腳渡攝影展

延伸閱讀：
關於三腳渡
攝影者曾文邦
曾文邦和三腳渡的故事
線上收聽《三腳渡之歌》


■怎麼走：劍潭路走到底過河堤