Lillian 滿滿的

信仰是不墜的，是人們不墜的信仰。

03年我們到鹿港龍山寺時，因為921大地震，結構受損，只開放三川殿、中埕、戲亭和正殿。三川殿用大木柱支撐著，殿內用黑色麻布幕搭起棚子，雖然神明依舊端坐，清早於寺中流連的信眾仍不在少數，但其間幾乎以難以辨識。不過雖因震災落於頹圮的田地，仍能獲得重建已是萬幸。

[2003年]

■修建中的後殿

這回再訪，無法進入前殿，只開放尚未整修完成的後埕、後殿。廟宇木造的主結構幾乎重新拼上了，不像之前前殿用黑色麻布為神明遮風蔽雨，唯有兩旁石柱到中間龍柱的角度有些傾斜，我看了覺得有點古怪，K說這是難免。

龍山寺原本的石埕多為花崗石，因為整修的關係，我只看到白晃晃的水泥地。四周各留有一溝，以利雨天排水，埕中開有三口井，相傳為龍山寺的龍穴，被稱為龍泉穴，圓形的稱為「龍眼井」，方形的稱為「龍喉井」。




■這是假的

[ 翹起來的部分是「布」]

[ 由此可證 ]

K向我揮揮手，招我過去，指著後殿斑駁的大木柱。

他說，上面掀起來、剝落的部分不是樹皮，而是古代為了用來防蛀而用藥水浸泡過的「布」，將其完整包附於其上，再塗上紅色漆或褐色漆。

而日後人們在修建廟宇時，往往仿照古法，因此可以看見層層不同的紋理，為中間顏色最淺者，才是木柱原本面貌。




■門跋、門環

KK說這樣的門鈸、門環，原是神明地位崇高的象徵，從奴隸社會一直到唐朝，只有官府和廟宇才享有「門飾」，平民百姓的宅門是沒有裝飾的，只能手握半拳，反手指敲門。唐末宋初以後，開始有了民宅門飾，至宋、元、明、清時，更是民宅門飾藝術顯耀的時代。

龍山寺雖為乾隆年間修建，不過後殿的門環倒是相當樸實，連斗拱也較前殿無華麗多彩的裝飾，古樸許多。

[ 2003年的前殿 ]

名句「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」出處的陸游〈遊山西村〉，其末句：「從今若許閒乘月，拄杖無時夜『扣門』。」......我想那柴門應是用手扣吧.......。

什麼，背什麼詩啊？因為K連後殿的主祀、從祀都背給我聽，我只好搬出絕招來還擊啊......。