
深秋的芒花群讓草山白了頭,那天所見雖未若有郁永河所描「丹山草欲燃」之景況,但在淼裊的噴氣口旁,冷颯的空氣裡,硫磺的氣味中隨風飄搖的千頭萬「絮」,仍紮紮實實的植入我的腦海。
近看來,草山的臂彎間似是窩著千萬隻蜷曲著的綿羊,那是硫磺噴氣口旁最深沉的睡眠,風一來,就翻仰回最原本的睡姿。遠些看,山間好似垂掛著一條條紫紅色的緞帶,可這緞帶的主人不安分,乘著風勢將頭一甩,緞帶就幻化成起伏不止的紫紅色浪花。
這天猶豫著是要陪K去大賣場補給食物,還是要上擎天崗看芒花,或許會有人問這有什麼好猶豫的,人擠人的大賣場和人擠人的好風景,同樣的條件之下當然是選好風景啊......或許是我逐漸由少女(?)步向主婦之路的跡象吧。
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老街邊的鐵道旁有個傾斜的草坡,碧草如茵,綠葉成蔭,許多家庭、情侶群聚在這貪戀午後乍晴的一絲陽光,瞇著眼看它們一把一把的從電杆的頂端灑落在每個人的肩上。
和K在這盤算著等會的晚餐,彩虹突然的安靜的出現在我的身後,大家卻都沒有看見似的,好吧,那就當是專屬我們的。
坐在這,每幾分鐘就有一班火車經過,一邊享受著風的清爽,陽光的甜膩,一邊又想拿起相機拍,每次總來不及,因此領略到了一個意義:有些事情就是不能三心二意。
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中秋過後,秋高氣爽的天氣持續了好一陣子,就在兩人好不容易剛好沒有外務的週末前,氣象局發佈了大雨特報。
從暑假就一直嚷著要去鶯歌玩陶,但中秋後,常常就可以從學校望見遠方的山頭在翁鬱的面色上舖開了白色的妝顏,就像五月相思樹的小黃圓融花開時,滿山的黃色雨點般美麗,我們的心自此就在秋芒和陶瓷之間搖擺不定。如果是秋芒,那又要是魚路古道秋的芒或是草嶺古道的秋芒,抑或是,應該在家讀書才對......。
一早起來天下著雨,心情也就跟著盪到谷底,怎麼也爬不起來,我指的是起床,雖然K說這是我成為豬之後的藉口。直到接近中午時,發現陽光竟以不可抵擋之勢,直直向我的被窩進攻,我就知道,老天爺終於給雨雲放了一天假。
天放晴了,我們卻一直往著烏雲的方向前進。我們決定去鶯歌,今天是2006年鶯歌陶瓷嘉年華的最後一天。
和小步經過板橋、土城、三峽,循著國道三號--當初我們環島的起始路線,竟有種如果真的到了鶯歌,想一路往南,再從另一個方向回來的衝動,就像兩年前一樣。我對K說:「如果你真的就這樣騎下去,我應該也不會阻止你。」
過三鶯大橋進入鶯歌鎮後,就可以在街道上發現許多陶瓷街飾,營造出台灣景德鎮的氣氛,隨後鶯歌陶醉藝廊便↓映入眼簾,為這次的鶯歌之旅揭開序幕。
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[曾文邦攝] 三腳渡,是一個已被地圖遺忘了的位置,卻也是台北最後一個擺渡口。
如果不是這次因為文化護照的章戳前往,距離「三腳渡」最近的一次,就是大二和K、彥克、文顯去Georage家練習上山後的炊事那次吧,因為Georage家就在堤防的旁邊;要不,便是每次待轉承德橋前,至少都會看到斗大的路標「三腳渡」。
那天我身臨其境,看不到照片上,我以為能看到的。
我受到了很大的心靈衝擊。
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■三峽國小茄苳樹林
■三峽歷史博物館
■三峽染工坊
■三峽國小茄苳樹林 三峽鎮中山路16號 / (02)2671-1018
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和K在老街區漫步,野灰貓在緊閉的窗格內穿梭著;亭阿腳下工匠趴臥著攤開重建整修的藍圖;小男孩牽著黑狗,在歷史的長廊底下轉著溜著;獨坐在長凳上的老婦伴著收看著卡通節目的孫兒,臉上浮現的不知喜悅憂傷。陪著老街走了近一世紀,她彷彿能洞識一切的雙眼望著我,眼光交接的聲音響亮而戰慄,我的心酸軟的往下沈,戰慄而響亮......。
那時,我瞭解了老街在溫柔之外總給人更多的哀愁。
三峽位於橫膝、大漢溪、三峽溪匯流之三角地帶,昔稱三角湧。民國二年,商帆在三峽溪落腳,茶商、布商在此聚集,市聲喧囂,造就了這昔日繁榮,長二百公尺的商業老街,有全台最長的輕便鐵路、最早的農會,是台灣氣勢最連貫的三角湧老街。
因三峽溪適合漂洗,三峽染業興盛,又因滿山樟樹,適於提煉樟腦,英商也引進茶苗鼓勵種植,因此老街染坊、茶莊林立。雖然在日據時代曾應抗日活動而遭日軍付之一炬,但在日本官方的「市街改正」之下浴火重生,統一了屋簷高低、騎樓寬度、排水系統後,老街更具規模,一時之間,商行更是櫛比林立,除了染坊、茶莊,還有紙糊店、理髮店、刀剪店,熱鬧非凡。
二次大戰後隨著河川淤積、化學染料、樟腦問世、茶葉輸出大不如前,三峽的風光,喧囂的市井逐漸沈默蕭條,老宅人去樓空,獨留巴洛克式的立面牌樓,紅磚拱廊,靜靜的透露著昔日老街的絕代風華。
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清水祖師廟創於清乾隆32年,本名「長福巖」,自清中葉以降,便是三峽信仰的中心,和萬華龍山寺、大龍峒保安宮合稱北市三大寺廟。
祖師廟1833年毀於地震,信眾募款重建,1895年復遭日軍燒毀,光復後在李梅樹教授的親自監修下改建,歷時四十年。由民間優秀的藝師、技師執筆操刀,是民間藝術智慧的總匯與結晶,再佐以梅樹教授本身的西畫素養,祖師廟更增添了西洋美術的色彩,三峽祖師廟的雕樑畫棟因之被譽為「民間藝術殿堂」、「東方藝術殿堂」。

寺內的木刻、銅塑、石雕除了深具藝術價值,尚能由其風格故意來探究歷史價值。
比方石雕的取材、刀法、字體不一,或繁或簡,或深或淺,或縷空或服貼,篆隸行草應有盡有,都是不同時期石雕家的風格改變。木刻多引經據典,舉凡三國志、封神榜、西遊記故事皆栩栩如生。而祖師廟的大門神乃銅雕完成,獨樹一格。

[李梅樹教授作]
K看見特別的銅雕門神,還要我去和門神合照,想起上回在澎湖通梁古榕下的廟宇前照相,居然被廟助罵了一頓,這回小女子就算向天界膽也不敢冒犯天神啊,就連祖師廟正殿美麗炫目的藻井也不敢拍,只好附上搜尋來的照片→藻井(要看的點他點他),沒有用一根釘子唷。

祖師廟改建雖歷時四十年,民國72年李梅樹教授辭世後,雕師畫工們仍繼續埋頭於廟宇的重建,但民國85年後,廟方終止重建,偉大的藝術工程嘎然而止,僅完成計畫的三分之二,令人扼腕。
K對我說,每年農曆正月初六是祖師廟年例祭典,有大豬公競賽,原來大豬公競賽我們這麼近。果然在鹿港天後后宮旁邊長大的孩子對這很了解。
參觀祖師廟的同時,廟方服務台的工作人員正在討論星雲法師對阿扁的「如果自己下台也算清高」的宣言發表意見,並用張國志人士分析師的口吻把另一位小姐逗的格格的笑。
在這裡我們要蓋上文化護照的第一個章「三峽老街區」,小心翼翼的詢問之下,原來可以自己拿來蓋,不用接受審核,索性也在旅遊記事本上蓋上。
「你們從哪裡來啊?」仿張國志老師問我們。
「喔,台北。」K抬起頭來回答。
「喔,家裡啊,呵呵喝喝喝喝喝喝。」
「嗯,家裡......呵^^??」我躲在石柱後面應聲。
看來偽張國志老師是想搞笑。
三峽祖師廟藝術建築之美(要看的點他點他)
三峽清水祖師廟
台北縣三峽鎮秀川里長福街1號 /(02)2671-4657
◎從台北過板橋走3號省道,經土城到三峽;或自板橋走114、自桃園走110縣道可抵。
◎在台北貴陽街地方法院搭台汽客運在三峽站下車後,沿著民生街經民權街到常福街即抵。
-------------------------------------------------------------2006.08.24
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小時候爸帶全家到三峽玩,吃山產,爸說長福橋是仿蘆溝橋而建。還小不懂事,走在長福橋上望著三峽溪水,想著蘆溝橋的抗日壯士,竟有種悲憤難忍,無法跨越永定河,盧溝曉月下的悲壯,一股大中國主義油然而生......笨,就說是「仿」了,就不是真的蘆溝橋咩......。
長福橋橫跨三峽溪上,兩旁的護欄雕有石獅138座,乃仿大陸蘆溝橋而建造,橋墩旁上有中式琉璃瓦涼亭七座↓,只有行人可以通行,但不知怎地,有停放機車耶^^||。
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2006/08/24
K下禮拜就要開始練球,趁著三峽上週末的熱鬧,和K到三峽老街區,趕緊去抓住三峽藍染節的尾巴。(2006/08/12~2006/08/27)
為保存延續藍染精神,「台北縣三峽藍染節」已經邁入第五屆了。「三峽染」是三峽早期重要的傳統產業,後來逐漸沒落。「藍染」乃天然的植物染,利用馬蘭等藍草製造靛色。據說在三峽在染業盛期,著名染坊運送染布而停靠在渡口的船隻,一天來回就有上百艘呢。
上週末(19.20日)藍染節在三峽鎮公所前中山路、長福街上有設置三峽文化產業市集,還有藍染DIY,我們到三峽時已是24號,雖然只剩下民權老街區的金聯春染坊周邊展示的「穿越古今尋染坊」、「老街之前世今生」等展覽,還有紀念章戳活動,以及三峽歷史文物館展示的「藍染國際精品觀摩展」,還是不亦樂乎,也較以前輕鬆許多。
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離開了荷花池畔,進入的是許多的主題植物區,
比方說,佛經植物、裸子植物區、重要木本植物區、十二生肖植物區、多肉植物區、蕨類植物、民生植物、文學植物區、詩經植物、成語植物......
光是這些都還不及整座植物園的一半幅員,不過因為颱風就要來了,其他就留待下次再敘。
〒【佛經植物區】
[大王椰]fullofempty 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(1,162)